试析二人台艺术在高校民族声乐教育中的地位与作用张宏亮（集宁师范学院，内蒙古乌兰察布012000）摘要：二人台俗称“双玩意儿”，又称“二人班”，隶属于地方戏曲剧种，广泛流传于内蒙古自治区、陕西、河北等区域，也是构成民间艺术文化的重要组成部分。近年来
裕固族民族音乐的保护与传承分析荀丽玲（兰州大学，甘肃兰州730107）摘要：我国是由56个民族构成的，裕固族就是其中一个传承比较久远的，比较古老的少数民族。由于裕固族的文化比较特别，尤其是裕固族的音乐，他们的民歌音乐具有裕固族的民
巢湖民歌的审美特质赵艳艳（安徽大学艺术与传媒学院，安徽合肥230011）摘要：巢湖民歌是民歌海洋中的一支奇葩，它透视出远古遗风的家园意识，彰显出以水见长的生活方式，体现以秧为主的民俗，折射出以和为贵的价值取向。巢湖民歌
广西左江民歌的现状与发展倪序（广西民族师范学院，广西崇左532200）摘要：广西左江壮族民歌种类非常的丰富，是人类非物质文化遗产的珍贵资源，本文通过分析左江民歌的现状，提出在本地政府一定的支持和努力下，左江壮族民歌还需要本地
如何在琵琶演奏中培养学生的情感表现探讨侯乐萌（河南大学艺术学院，河南开封475001）摘要：琵琶作为中国独有的乐器，存在历史十分悠久古老，在历史的长河中不乏优秀的琵琶艺术家优秀的出现。随着社会的发展人们生活水平的提高，人们对琵琶艺术也提出
古琴音乐文化对现代音乐教育的价值和启迪王婷婷（合肥幼儿师范高等专科学校，安徽合肥230001）摘要：古琴是我国古代音乐的代表，蕴含着传统文化的精髓，但在当前却逐渐衰落，因此必须对现代音乐教育进行反思，同时加强对古琴音乐文化的研究，来指导现
谈二胡蟒皮的选择朱皓麟（河南大学艺术学院，河南开封475001）摘要：二胡属膜振动筒状结构共鸣体的拉弦乐器，主要靠琴弓摩擦琴弦引起振动，由琴马的传导至琴皮，使皮膜和琴筒内空气柱形成共振，从而形成二胡的整体声响。因此，
莽人民间舞蹈的文化人类学阐释郎启训（红河学院音乐学院，云南蒙自661100）摘要：莽人是生活在中越边境的一个人口较少族群。在长期的生产生活中创造出了承载其赖以信奉的核心精神文化的民间舞蹈。将莽人民间舞蹈纳入到更广泛的文化情景中，
现代化进程中民族音乐文化的传承与变迁——以洪江号子为例蔡多奇（怀化学院音乐舞蹈学院，湖南怀化418008）摘要：洪江号子是在传统的社会生产方式下产生并流传的民族音乐，有着典型的民族性和地方性特点。在全球经济化的冲击下，以及现代化的文化生活的变迁和发展的同
浅论我国民族音乐的传承与发展王润霖（贵州师范大学音乐学院，贵州贵阳550001）摘要：由于我国地域、民土风情、语言文化与生活习俗之间的差异，导致我国民族音乐的种类日益繁多、历史也更为悠久，所以各民族、各地区及各省市在民族演唱中分