浅谈泉州南音在中学校园的传承苏春婷【摘要】泉州南音是流行于福建、台湾、东南亚华侨聚居地的一种古老乐种，南音不仅体现着闽南地区的传统人文环境，也包含着古代民间乐种的变迁，如何加强传承教育也已经成为泉州南音现代发展中亟待解决的问题。
浅析陕北民歌的声乐特色和可持续发展的文化意蕴王莉娜【摘要】中国文化博大精深，在上下五千年文明中形成了底蕴丰厚，丰富多彩的各民族文化，而陕北民歌是这众多文化中的一支，具有其自身很强的特色和艺术感染力，对于我国民族声乐的发展也有着特殊的意义。而对于
贵州仡佬族情歌探究杨昌建 崔德虎【摘要】贵州省铜仁市石阡县是一个以仡佬族为主的少数民族集居的美丽地方，这里天蓝云白，山青水秀，民风淳朴；这里情歌较多，旋律优美，特色鲜明。笔者现以石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》为例，从
国乐该走向何方文佳【摘要】国乐的发展和现状不容乐观，只有在自身的基础上借鉴西方音乐，将民族性和世界性并重，运用科学的方法，不断整理积累、勇于创新，才能超越性的突破发展。【关键词】国乐；发展；民族性；世界性当今中国，
内蒙古山歌漫瀚调歌词的重叠式探究王舒誉【摘要】内蒙古山歌漫瀚调是以当地方言为基础，兼具蒙语和汉语两种语言的一种民间山歌。漫瀚调歌词当中有许多具有地方特色的用词，本文拟从语言学角度出发，对漫瀚调歌词中的重叠式现象进行研究，企图从语言学
浓淡相宜 亦念亦坚窦铁民【摘要】《夜夜的晚夕里梦见》是作曲家黎英海先生根据甘肃花儿《下四川》改编而成的一首无伴奏混声合唱。通过对该作品的结构进行剖析，从调性、曲式结构、写作手法、美学等方面分析该作品的音乐特点。【关键词
河南民间音乐跨地域传播途径研究刘毅飞【摘要】河南民间音乐是一种需要在传播中生存与发展的艺术，需要与传播区域的文化发展相结合，近现代河南民间音乐跨区域发展受到严重制约，从河南民间音乐跨区域传播的诸多传播手段分析，探究了河南民间音乐跨
浅谈民族音乐研究中的美学观董胜强【摘要】民族音乐学研究强调实地田野调查与案头写作工作。实地田野是研究者被“局内人”从新“立美”的实践，案头写作是研究者对研究对象“再次审美”的成果。整个体认过程中，研究者受到音乐美学观的多方位指
浅谈我国民族民间音乐的传承和发展隋晓虹【摘要】民间音乐是我国传统文化的重要组成部分，陕北民歌是我国民族民间音乐的典型代表，对陕北民歌有更好的继承和发展，将是推动我们民间音乐有效传承的重要体现。本文首先探讨了我国民族民间音乐的历史发展
大音希声尚雅琼【摘要】古琴，是经过千年流传下来的经典艺术，古琴音乐在历史的沉淀中吸收了中华民族繁荣灵性和精气，形成了其独具特色的人文与艺术内涵。千百年来，一代又一代的琴人在古琴音乐中倾注心血，继承并发扬了古琴