姚婧
【摘要】南京的原生态民歌是活态的文化，本文旨在通过对南京民歌与文化产业关系上的分析，对如何挖掘创造它的自身价值，为文化产业发展提供帮助这个问题上进行论述，并抛砖引玉，希望通过思考，探讨如何保护南京民歌的原生状态，同时能够创新实现它在现代社会的价值。
【关键词】南京原生态民歌；文化产业；城市发展；传承；创新
“我有一段情呀，唱巴拉诸公听……。”张艺谋导演的电影《金陵十三钗》中的一曲《无锡景》，为观众留下了深刻映像，一时间，这首歌曲成为江苏地区民众广为传唱的歌曲。而这金陵十三钗“谁说女子不如男”的英勇而娇媚的形象也为世人对南京人有了更新更深的了解。我们南京作为十朝都会，多次成为中国政治文化的中心，在中华民族的历史上居于十分重要的地位！这里的文化资源无论在内容还是在深度上都是异常丰富的！ 可见民歌作为南京的文化资源也是十分丰富的。但是，作为文化大省江苏的省会，南京对于民歌特别是原生态民歌的传承并没有做到很大程度的重视。虽近几年文化部门也做了相关工作，但对本地民歌的发展以及挖掘其带来的经济价值，却远不及像对昆曲那样重视。
一、民歌的发展不仅是保护，更需要传承和创新
民歌区别于其他书面性的文艺形式，在于它所具有的鲜明的开放性和群体性，它是劳动人民智慧的结晶，是人类创造力的体现，民歌的进步代表着人创造能力的提高，以及民众的文化积淀和表达，它是历史再次呈现的传送门，是透视地方文化特征的透视镜。
南京的民歌是活态的文化，现在需要的不仅仅是保护，而是如何挖掘创造它的自身价值，为城市建设提供帮助。一段残旧的明城墙，可以修葺一新，它的价值更多层面上是对历史的鉴证和当代人对有形文物的膜拜。而民歌来源于人，是智慧创造的无形遗产，口口相传。它不仅需要保护保持自身的原生状态，更需要的是传承和创新来实现它在现代社会的价值。
二、民歌发展注入经济要素
南京民歌《茉莉花》的前身【鲜花调】的发源地一度成为各地争抢对象，激烈的争夺战持续了一段时间。先是有扬州市第五届人大常委会第一次会议上，审议市政府议案决定将《茉莉花》定为市歌之后被否定；再有苏州借前线歌舞团歌唱家程桂兰用苏州方言演唱《茉莉花》的机缘，举办主题艺术节，后有盐城也效仿，甚至向国家工商总局注册“茉莉花节”冠名权。就连外省的四川乐山也办起茉莉花艺术节，声称茉莉花发源于蜀地。而真正的《茉莉花》发源地，是六合，六合的【鲜花调】是它的前身。而第一位唱响《茉莉花》的是明太祖朱元璋的功臣之首——徐达，【鲜花调】因此几乎成了大明王朝的国歌。
《茉莉花》出处的争夺战，无疑是一个积极的现象。一首民歌成为了文化名片、艺术符号，各地争相用经济手段经营这个符号，使它产生经济价值，这就是文化产业发展的重要组成部分之一。2013年，习近平总书记提出建设社会主义强国，着力提高国家软实力，而在很多年前，各地区已经知晓文化的衍生价值超过了它本身。像《茉莉花》这样一首民歌可以作为一个文化符号来被经营创造更多的价值，无论是有形还是无形的，它们都是国家、社会发展的财富积累、价值提升。
三、文化产业发展植根南京原生态民歌，经济发展蕴藏文化内涵
从国情来看，要健康发展南京地区的文化产业，其中一个切入点就是植根于我们南京本土的原生态民歌。2014年在南京举办的青奥会开闭幕式上，整场几首背景音乐和歌曲由《茉莉花》和南京周边地区的江苏民歌作为基调，改编创作而成，注入了现代的流行音乐元素，将传统民歌不再脱离时代轨道，被大众接受。而音乐创作的成功，为青奥会的成功举办增砖添瓦，也是开闭幕式不可或缺的一部分。青奥会为南京文化产业发展带来诸多机遇，文化推动了城市经济的发展。
四、文化政策要鼓励南京民歌发展带动文化产业发展
政府应该成为文化产业发展尤其是南京地方民歌发展的拐杖而不是指挥棒，给予帮助鼓励，在传统民歌演出经费上要给予拨款，为优秀的民歌作品和项目给予资助，使得艺术家能安心创作和演出，创造文化财富。要鼓励复合型人才的培养和引进，文化产业经济的发展尤其是音乐方面不再是传统商业发展的模式，人才资源的需求也不再是单一型，而是需要商业、音乐都精通的人才去管理运作文化产业相关工作。这就需要政府出台一定的教育政策、商业贷款、人才培养政策。例如在专业音乐院校开设文化产业、经济学相关课程，设立奖学金、创业基金等等。