赵艳艳
（安徽大学艺术与传媒学院，安徽 合肥 230011）
摘 要：巢湖民歌是民歌海洋中的一支奇葩，它透视出远古遗风的家园意识，彰显出以水见长的生活方式，体现以秧为主的民俗，折射出以和为贵的价值取向。巢湖民歌根植于民间、来源于民间，随着时代的发展与变迁，巢湖民歌逐渐走进人们的生活，进去音乐文化研究的领域，并登上舞台，成为人们关注的一种艺术形式。巢湖民歌为传承和发展巢湖区域文化做出历史性的贡献，使人们重新认识到它所具有的独特艺术魅力和重要的文化价值。
关键词：巢湖民歌；审美特质；文化传承
一、巢湖民歌历史渊源及发展
巢湖位于皖中、襟江环湖。巢湖民歌是江淮地区的民歌代表，伴随着古老的历史，经历的复杂多样的流变，形成了独具特色的风格，一直传唱至今。巢湖民歌起源于南宋和元朝，其形式主要有山歌、渔歌、茶歌、秧歌、船歌、小调等。解放前，巢湖民歌在境内的活动较为普遍；抗日战争时期，传唱一些革命内容的歌曲；新中国成立后，巢湖民歌得到了广泛的发展，许多相传的经典巢湖老民歌经过搜集整理，得以保存流传；20世纪80年代中后期，巢湖民歌创作出现新高潮，产生了更为广泛的社会影响。
二、巢湖民歌的审美特质
（一）巢湖民歌的语言美。巢湖民歌的唱词内容是当地劳动人民情感的真实表达，是巢湖地区社会生活的真实写照。巢湖民歌演唱运用的语言是与该民族的精神密不可分的，巢湖方言充满了浓厚的生活气息，极富表现力，方言构成了巢湖民歌作品中不可或缺的符号要素，体现巢湖的风土人情和审美情趣；另外巢湖方言可以刻画民歌中生动的形象，诠释了生动传神的意蕴。巢湖民歌的语言生动形象，新鲜活泼，推动了情景交融的艺术境界的扩展。具有巢湖地区方言特色较强的代表作品有《小小田埂两头低》、《乖乖咙咚》，“乖乖咙咚”就是典型的巢湖方言，是一种表示惊叹的发声词，极富有方言的口语化，突出巢湖民歌的表现力。
（二）巢湖民歌的情感美。巢湖民歌的重要功用之一就是表达人们的情感，因而巢湖民歌就理所应当的成为人们情感宣泄的重要手段。巢湖人们的审美情趣崇尚朴实而不做作，巢湖民歌用针织的情感谱写出生命的乐章，点滴中都记录着巢湖人民灵魂深处的呐喊。巢湖民歌的情感具有真挚美，独特的地理环境和方言特征，在民歌的创作中已经深入到人们的生活、情感等各个方面，不仅传承了巢湖的文化精髓，还展现出巢湖人民热情奔放，积极向上的情感，通过感情的集聚，调动欣赏者达到情感的共鸣，从而达到对巢湖民歌审美价值的体验。巢湖民歌的情感具有情景交融之美，音乐能够反映情感，巢湖民歌作为民俗音乐的一个重要种类，更加突出的表现出巢湖地区人民的“情”，如《巢湖美》中唱道：“你说巢湖美，我说巢湖美，巢湖之美在那清粼粼的水，浪涌千帆竟，风吹芦花飞，银屏牡丹红满舱银鱼肥……”。巢湖民歌之所以情感饱满，是因为民歌的创作者生活与民间，被巢湖渊源流传的巢湖文化所浸透，情感真挚的唱词，在心理深处都得以展现。
（三）巢湖民歌中积极张扬的生命力。巢湖民歌经过历代群众的不断创作于丰富而发展，它的文化内涵是人们所处时代的侧面体现，简洁的方式却具有丰富的思想内蕴，运用有限的歌词去表达现实内容，所以具有较为直观的表意的艺术效果。不论所处什么时代，巢湖民歌都能点燃劳动人民的激情，在现实意义上推动了现代社会文化的建设，使之成为诸多方面发展的重要推动力。巢湖民歌不仅在艺术手法上的到快速发展，更注重传统文化与多元文化的“融会”，旋律优美的巢湖民歌，演唱形式简介明快，歌词内容在创作上有鲜明的空间感，蕴含着积极张扬的生命力。
三、巢湖民歌的审美取向
（一）巢湖民歌彰显以水见长意义体现。巢湖依山傍湖、山水相依，自古以来巢湖与水结缘，生态环境与水密切相关，当然这里的民歌与区域的文化性息息相关。在巢湖民歌的号子与山歌中，以水为创作主题的歌曲有108首，占总数的51.92%，由此可见多姿多彩的巢湖民歌折射出巢湖特有的“水”文化风采。如一首渔歌唱道：“这头栽秧那头青，我逮个鲜鱼有半斤，哪个大姐害伢子，吃得这鲜鱼就有灵”，描述了一幅生动的劳动情景，反应出人们热情洋溢、积极向上的情怀。
（二）巢湖民歌自然生命力的诗意呈现。巢湖民歌的创作从人民的生活中撷取素材，经历了长久的发展，今天终于汇成一道亮丽的风景，人们在鉴赏巢湖民歌的同时，让浮躁的心安静下来。巢湖民歌作为一种民间文化，内蕴着一种深厚的人文精神，对于巢湖的传统文化，必须尊重并发扬。巢湖民歌历史悠久，包罗万象，因为它是传递美好的情感艺术，民歌已经成为巢湖人民生活的精神食粮，通过一曲曲民歌来表达内心的情绪，传达灵魂深处的思想。每聆听一首巢湖民歌，都有着浓厚的乡土气韵，古朴的民俗风情，细腻动人的故事，呈现出动人的作品，人们把对生产和生活中的情感融入到优美动听的民歌旋律中去，充满了巢湖人民的质朴、真诚的情趣，展示了巢湖民歌中自然生命力的独特魅力。
（三）巢湖民歌体现以秧为媒的男女爱情。巢湖民歌树立的音乐想象生动鲜明有力，巢湖人民的男女爱情以秧为媒，虽然面临着封建礼教的束缚，但爱情的巨大力量，如岩浆一般迸发，让人沸腾雀跃。正如秧歌所唱“秧歌本是男和女，无郎无姐不成歌”，这句唱词清晰的表达出以秧为媒的情怀。又如《一个姑娘十个郎》中唱道“十八大姐靠门旁，手里戒指排成行，我问戒指哪个的，一个戒指一个郎”，这首歌曲中展现了一个俏皮活泼的小妹，打趣的开着玩笑（巢湖地区将青春少女称为十八岁大姐，这里的“十八岁”是泛指，也可以指十二、三岁的少女）。
四、结语
巢湖民歌具有独特的审美风貌，以及丰富的文化内蕴和美学特质，我们不仅要关注巢湖民歌的审美特质，还要在时代审美取向的接洽中发现新鲜的文化价值。巢湖民歌的发展要根据时代的发展，对其审美需求及艺术内蕴不断升华，还要在当今的发展中焕发新的文化艺术光彩。■
[参考文献]
[1] 申育林.巢湖民歌的历史解读[J].安徽史学,2013,06.
*基金项目：安徽省人文社科重点项目《非物质文化遗产——巢湖民歌传承现状考察与研究》研究成果（SK2015A256）
作者简介：赵艳艳（1981-），女，河南洛阳人，安徽大学艺术与传媒学院讲师，硕士，主要研究方向：声乐教学。